Rosaire I - De la naissance du Premier-Né à la communion des saints - Les Mystères glorieux

Une méditation du frère Serge parue dans la Revue du Rosaire de juin 2008

La Résurrection

« Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit »

La création est une œuvre conjointe du Père, du Fils, et de l’Esprit Saint : elle est une œuvre de Dieu. Mais ce Dieu nous demeure énigmatique. C’est Jésus Christ qui par son Esprit nous manifeste le visage du Père, à travers son histoire depuis la conception jusqu’à l’Ascension. L’amour du Père se révèle notamment à travers la nouvelle création qu’est la Résurrection.

Prions pour les baptisés qui commencent une vie nouvelle dans le Christ, et pour lesquels le Christ est devenu principe actif de développement. Prions pour que les nouveau-nés soient nourris et grandissent en sainteté par l’écoute de la Parole et sa mise en pratique.

L’Ascension

« Élevons notre cœur ! »

La vie chrétienne est une action de grâce où l’homme se présente lui-même comme offrande au Père. Il faut du courage pour entreprendre le pèlerinage qui mène à Jérusalem – la cité de Dieu. Il faut aussi de la disponibilité à l’action purificatrice et formatrice de l’Esprit Saint.

Prions pour les chrétiens, afin qu’ils offrent au Père le don d’une vie selon l’Évangile, par leur droiture et leur charité, par leur désir de mieux le connaître à travers l’enseignement de l’Église et par une prière unanime et régulière. Prions pour les évêques et les prêtres, afin qu’ils sachent conduire à bon port le troupeau du Seigneur.

La Pentecôte

« Unis dans le même esprit, nous pouvons dire avec confiance la prière que nous avons reçue du Sauveur »

La Pentecôte est l’aboutissement du pèlerinage terrestre du Christ. Elle est aussi le signal de l’achèvement de la gestation de l’Église et du commencement de sa mission dans le monde. Le témoignage joyeux de l’unité de la foi dans la diversité des langues est source d’étonnement pour les hommes.

Prions pour que les chrétiens se réconcilient afin d’offrir à Dieu et au monde un unique témoignage de foi, quelles que soient leurs différences culturelles. Prions pour que l’Église soit trouvée pleinement catholique quand le Seigneur viendra, afin qu’Il se reconnaisse en elle.

L’Assomption

« Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde »

Chaque chrétien vit en lui-même ce que vit l’Église : la réconciliation avec le Seigneur, avec soi-même et son prochain, pour offrir à tous le témoignage d’une vie lumineuse. Ainsi disposé, il peut être revêtu du manteau de sainteté qui, comme Marie, l’élève au-dessus des anges.

Prions pour que nos âmes soient correctement préparées à la venue du Seigneur. Qu’à l’instar de Marie, celui-ci se penche avec miséricorde sur ses humbles serviteurs, notamment ceux qui ne se sentent pas dignes de pénétrer dans la communion de son Royaume.

Le Couronnement

« Le Corps du Christ. Amen »

Le Jugement dernier est la Pentecôte définitive, où retentissent pour la dernière fois les trompettes de l’Évangile, où s’écroulent les murs de la cité des ténèbres et où enfin la cité de Dieu apparaît dans toute sa blancheur immaculée. Voici maintenant le Règne du Christ, pour les siècles des siècles.

Prions pour les chrétiens qui, après le baptême et la confirmation, communient dans un même esprit aux mystères divins : le Corps et le Sang du Christ. Le sacrement préfigure et signifie la réalité qui vient et est déjà actualisée par l’Esprit Saint.

Rosaire I - De la naissance du Premier-Né à la communion des saints - Les Mystères douloureux

Une méditation du frère Serge parue dans la Revue du Rosaire de juin 2008

L’Agonie

« Relève-toi, entre dans la ville, et l’on te dira ce que tu dois faire » (Actes 9, 6).

Paul, le persécuteur devenu Apôtre par la grâce de Dieu, entame une course qui le conduira au martyre, à Rome. Cette course est semblable à la Passion du Christ, qui commence par la soumission de la volonté humaine à la volonté divine : « Père… non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » (Marc 14, 36).

Prions pour ceux qui portent en eux-mêmes une vocation, un appel de Dieu lancé à leur conscience, qui les met en situation de rupture par rapport à leur vie actuelle, à leur entourage, au monde ambiant. Que l’Esprit Saint les fortifie afin que leur conversion soit effective.

La Flagellation

« La foule s’ameuta contre eux, et les stratèges – après leur avoir fait arracher leurs vêtements – ordonnèrent de les battre de verge » (Actes 16, 23).

Comme Jésus, Paul est fouetté. Ce châtiment nécessite que les vêtements du condamné soient déposés au préalable. Or le vêtement signifie sa dignité, et quand il s’agit d’un vêtement blanc, de sa gloire divine. Paul et Jésus sont dépouillés de leurs vêtements : les bourreaux nient leur dignité humaine.

Prions pour ceux qui portent sur leur prochain des regards de mépris. Et prions aussi pour les bons samaritains qui, par miséricorde, couvrent de dignité les hommes nus : ils seront eux-mêmes revêtus de la divinité.

Le Couronnement d’épines

« Tous ces gens-là contreviennent aux édits de César en affirmant qu’il y a un autre roi, Jésus » (Actes 17, 6).

Paul se trouve pris dans la controverse qui amena Jésus à être couronné d’épines. La prédication de l’Évangile génère une incompréhension sur la légitimité des pouvoirs humains en regard du Règne de Dieu qui vient. Or une manière facile d’annihiler ceux qui dérangent est de les frapper médiatiquement par la dérision.

Prions pour les chrétiens dont le témoignage se trouve en butte aux pouvoirs humains de toutes sortes. Que celui-ci soit empreint d’humilité et de charité, afin de vaincre par ces armes douces les armes violentes qui s’attaquent à la chair mais ne peuvent atteindre l’esprit.

Le Portement de croix

« De ville en ville, l’Esprit Saint m’avertit que chaînes et tribulations m’attendaient » (Actes 20, 23).

Nul disciple n’est plus grand que le Maître. Paul en fait l’expérience dont la route ressemble maintenant davantage à celle de la montée de Jésus au Golgotha. Mais on le sent habité par l’Esprit qui lui donne courage, confiance et même joie.

Prions pour tous ceux qui se trouvent devant des situations a priori insurmontables pour le Nom du Seigneur. Qu’ils n’aient pas peur et ne perdent pas espoir dans le Seigneur, leur Dieu. Prions pour les chrétiens qui souffrent de la persécution.

Le Crucifiement

« Je suis prêt, moi, non seulement à me laisser lier, mais encore à mourir à Jérusalem pour le Nom du Seigneur Jésus » (Actes 21, 13).

Comme Jésus et Étienne, Paul se dit prêt à devenir à son tour agneau pascal et à se présenter au sacrifice. Bien des chrétiens ne connaissent pas le martyre de sang mais se trouvent confrontés à d’autres dépouillements matériellement, intellectuellement, spirituellement tout aussi douloureux.

Prions pour tous les hommes en fin de vie, afin qu’ils puissent – avec l’aide de l’Esprit Saint – concevoir celle-ci comme une offrande d’action de grâce faite à Dieu. Prions pour les soignants et l’entourage de ceux qui partent, afin qu’ils sachent les affermir dans la foi.

Rosaire I - De la naissance du Premier-Né à la communion des saints - Les Mystères lumineux

Une méditation du frère Serge parue dans la Revue du Rosaire de juin 2008

Le Baptême

« Il se posa une langue de feu sur chacun d’eux. Tous furent alors remplis de l’Esprit Saint » (Actes 1, 3-4).

Le premier événement de la vie publique de Jésus est le baptême dans le Jourdain, où l’Esprit de Dieu vient reposer sur lui. Comme le pain est cuit par le feu du boulanger avant d’être vendu, ainsi le Christ et l’Église sont marqués par l’Esprit avant d’entrer dans la mission.

Prions pour tous ceux qui ont à commencer une nouvelle mission dans l’Église. Prions pour qu’ils ne soient pas effrayés par leur tâche mais qu’ils soient remplis de la force et de la joie de l’Esprit Saint. Prions pour ceux et celles qui travaillent à la première évangélisation.

Les noces de Cana

« Et chaque jour, le Seigneur adjoignait à la communauté ceux qui seraient sauvés » (Actes 2, 47).

Il n’est pas plus miraculeux de transformer de l’eau en vin que des pécheurs en apôtres. C’est en faisant ainsi que Jésus le bon pasteur réjouit le cœur du Père et celui des saints convives présents au repas des noces. Telle est l’œuvre du Christ à Cana, durant sa vie publique et encore de nos jours.

Prions pour les convertis, les catéchumènes, et nous-mêmes qui sommes encore en chemin, afin que nous sachions laisser le Christ nous transformer en bon pain et en bon vin pour le Royaume. Prions pour les pécheurs qui sont appelés par le Seigneur à devenir des saints.

La Prédication

« Au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, marche ! » (Actes 3, 6).

Jésus – dont le nom signifie « Dieu sauve » – impressionna ses contemporains par la puissance et l’autorité de sa parole. N’est-il pas le Verbe fait chair ? Il avait pouvoir de pardonner et de guérir. Proclamer le Nom de Jésus avec la puissance que donne l’Esprit Saint produit les mêmes effets.

Prions pour les médecins des âmes et des corps, pour les personnels salariés et bénévoles des services de santé, sociaux et humanitaires, afin que par-delà leurs compétences techniques transparaisse surtout la miséricorde de Dieu à l’égard des hommes et que le Nom de Jésus soit glorifié.

La Transfiguration

« Les hommes que vous avez mis en prison, les voilà qui se tiennent dans le Temple et enseignent le peuple » (Actes 5, 25).

L’action du Christ et de l’Église n’est pas seulement morale et charitable. Elle est aussi catéchétique et liturgique. Monter sur la montagne comme à l’autel, ou entrer dans le Temple pour y enseigner et célébrer le sacrifice d’action de grâce, va de pair avec connaître et contempler la gloire lumineuse de Dieu.

Prions pour les pasteurs de l’Église, les théologiens et les catéchistes, afin que leur enseignement soit autant celui du cœur que celui de la tête. Prions pour que le Seigneur donne à son Église davantage de docteurs selon son cœur.

L’Eucharistie

« “Seigneur Jésus, reçois mon esprit”, puis il fléchit les genoux » (Actes 7, 59).

Comme un agneau immolé en sacrifice – à l’image du Christ lui-même – Étienne, le premier martyr chrétien, rend l’esprit. La célébration du dernier repas est marquée par le sacrifice de la Pâque juive durant laquelle se déroule la Passion du Christ, la Pâque véritable.

Prions pour les pénitents et tous les chrétiens qui marchent à la suite du Christ. Que fortifiés par le pain céleste, l’enseignement des Apôtres, la prière et la charité de l’Église, nous soyons trouvés courageux et persévérants dans la Voie qui mène au salut.

Rosaire I - De la naissance du Premier-Né à la communion des saints - Les Mystères joyeux

Une méditation du frère Serge parue dans la Revue du Rosaire de juin 2008

L’Annonciation

« L’ange du Seigneur descendit du ciel et vint rouler la pierre » (Matthieu 28, 2).

La puissance de Dieu suscite la vie en Marie, comme elle ressuscite le Christ des ténèbres du tombeau. Le Verbe qui s’est fait chair et qui a habité parmi nous est le même Verbe de Dieu, Jésus-Christ qui est ressuscité d’entre les morts et qui est monté aux cieux.

Prions pour tous les hommes placés devant la présence mystérieuse de Dieu et sa puissance. Que par l’Esprit Saint leur cœur soit disposé à accueillir cette présence, pour découvrir en elle la bienveillance qui leur est adressée.

La Visitation

« Allez dire à ses disciples – et notamment à Pierre – qu’il vous précède en Galilée » (Marc 16, 7).

Comme Marie, toutes baignées de crainte et de joie, les saintes femmes s’en vont vite porter la bonne nouvelle à leur entourage. C’est l’ange du Seigneur lui-même qui les pousse à prendre la route.

Prions pour tous les croyants, porteurs de la Parole de Dieu dans le monde. Qu’ils sachent, malgré les incompréhensions et les obstacles de l’Ennemi, en témoigner par leur vie entière, en paroles et en actes, et par leur prière d’action de grâce.

La Naissance

« Après cela, il se manifesta sous d’autres traits à deux d’entre eux qui étaient en chemin et s’en allaient à la campagne » (Marc 16, 12).

Les rois mages venus d’Orient et les bergers viennent adorer le Seigneur en la personne inattendue du Verbe fait chair : Jésus qui vient de naître. De même, de manière inattendue, les yeux des disciples d’Emmaüs reconnaissent le Seigneur ressuscité à la fraction du pain.

Prions pour les chrétiens, témoins de Jésus, Fils de Dieu, le Verbe fait chair. Que par l’Esprit Saint, ils soient guidés et que leurs yeux soient ouverts pour reconnaître la présence discrète mais véritable du Christ ressuscité en ce monde, notamment dans l’eucharistie.

La Présentation au Temple

« Enfin, il se manifesta aux Onze eux-mêmes, pendant qu’ils étaient à table » (Marc 16, 14) et « après leur avoir parlé, il fut enlevé au ciel » (Marc 16, 19).

Quarante jours après sa naissance, Jésus est présenté officiellement au Temple. Par sa présence au milieu des anciens, il comble leur espérance et leur donne sa paix. Ensuite les prêtres procèdent au rite de l’offrande pour le rachat des premiers-nés.

Prions pour les évêques, les prêtres et les diacres qui servent dans le Temple du Seigneur – le corps du Christ – afin qu’ils conservent toujours l’unité, qu’ils sachent entendre et transmettre en vérité l’enseignement qui vient du Seigneur et qu’avec humilité ils sachent recevoir et présenter en action de grâce les dons venus de Dieu.

La vie cachée

« Rentrés en ville, ils montèrent à la chambre haute où ils se tenaient habituellement » (Actes 1, 13).

Dans l’attente du jour de Dieu, où Jésus se manifestera, la Parole de Dieu travaille dans les cœurs et s’y épanouit lentement. Ainsi est le temps de Nazareth – fait de travail et de prière – et le temps de l’Église dans ce monde.

Prions pour les religieux qui, dans le cénacle de leurs monastères ou de leurs couvents, attendent la venue du Seigneur. Prions pour qu’ils gardent fidèlement la solitude, qu’ils s’enrichissent des trésors de la vie commune et offrent au Seigneur le parfum d’une prière incessante.